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L'opera è stata erroneamente attribuita da Armand Hugon-Honnet, Bibliografia Valdese (1953) n° 3019 a Benjamin de Joux.

Philibert de Joux, padre del più noto Benjamin, è stato ministro riformato a Chiomonte, Exilles e Salbertrand (val di Susa) dal 1626 almeno al 1660 [secondo l’affermazione di Eugène Arnaud, Histoire des Protestants du Dauphiné au XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles,  vol. II, pp. 365 e 406], ma molto probabilmente anche oltre, almeno fino al 1680 [cfr. infra].

25e Synode National Castres, 16 septembre - 5 novembre 1626: «Tableau des Eglises et Pasteurs : … Colloque de Valcluson : … Philibert de Joux à Chaumont» [Jean Jalla, Synodes Vaudois de la Réformation à l’exil, parte V: 1621-1647, in: Bollettino della Società di Studi Valdesi, (1908) n. 25, p. 26].

Il 19 set. 1654, davanti al Colloquio pastorale di Embrun, il figlio Benjamin viene ammesso all’esame per la sua esposizione latina su Romani 3,27, consacrato, e inviato a Chaumont come aiuto del padre [Genève, Musée historique de la Reformation, H 7: Actes du Synode provincial des Eglises reformées de Dauphiné et principauté d’Orange assemblée à Embrun le 19.e 9 et suivant année 1654, 11r., 14v. e 25v.].

L’11 luglio 1655, da Thonon (Savoia), Jean Antoine Guérin, gli indirizza una lettera con destinazione Chaumont [cfr. Arturo Pascal, La missione segreta del medico losannese Giov. Antonio Guerino ai Valdesi del Piemonte ed un abbozzo di trattato di pace tra Duca e Valdesi, nel giugno del 1655, in: Bollettino della Società di Studi Valdesi,  (1931) n. 57, p. 91].

«L’art. du Colloque de Valcluson portant que les eglises de Chaumont et Salebertran payeront les arrerages deubs au S.r de Joux, leur past., ou au moins s’obligeront a lui dans un mois, à faute de quoy seront privés du saint ministère, et le S.r de Joux pourra se retirer en l’eglise de Fenils, est ratifié et authorisé par la Compagnie» [Synode du Dauphiné del 16-26 giu. 1657, in: Pierre Bolle, Le protestant dauphinois et la république des synodes à la veille de la Révocation, Lyon 1985, p. 69].

La presenza del nostro ministro a Chaumont ancora nel 1660 è attestata dalla "Liste des Eglises et des Pasteurs réformés de France en 1660", in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Francais, n. 15 (1886).

Probabilmente il nostro ministro è rimasto a Chiomonte sino al 1680 almeno: cfr. Pazé, Riforma e Cattolicesimo in val Pragelato: 1555-1685, Pinerolo 1975, p. 277, che a questa data parla di un Philibert de Joux come ministro di Chiomonte. In un paio di occasioni, però, Pazé lo confonde con il figlio Benjamin (alle pp. 224 e 313) e nell’indice analitico il suo nome non compare. «Nel 1670 … il ministro de Joux … era imputato di essersi recato a predicare a Salbertrand, in violazione di una ordinanza del 29 maggio 1669 che vietava ai ministri di predicare alternativamente in due luoghi» [Pazé 1975, p. 224].

[Note biografiche da Daniele Tron, 11 giugno 2007]