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 Introduzione

Diaconia come identikit della chiesa

1. La Bibbia ha radici profonde

2. Diaconia e Nuovo Testamento

3. Diaconia nella storia 

4. I riformatori e la diaconia 

5. Il primato dell’agire diaconale

6. La difficile gestione dell’eredità

7. Le nuove prospettive 

Appendice I 
Nuove povertà, nuova diaconia? Le sfide della globalizzazione

Appendice II
Carta della diaconia

Bibliografia

Recensioni: Riforma 25 (25 agosto 2017) n. 32, p. 4 [Marco Rostan]

Per Ermanno Genre, la diaconia – che nel cristianesimo primitivo indica ogni forma di azione della chiesa, l’annuncio dell’evangelo come il servizio verso i poveri – costituisce l’identikit dell’agire della chiesa nel mondo e rinvia al ministero stesso di Gesù, mettendo sempre in gioco la sua identità e credibilità.

Nel mondo protestante «diaconia» è il servizio reso al prossimo, ciò che per i cattolici è «caritas» e che, in prospettiva generale e laica, si indica con la parola «solidarietà». In queste pagine Ermanno Genre invita a riflettere sulle radici bibliche dell’agire cristiano nel mondo e sui suoi mutamenti nel corso del tempo, in particolare rispetto al cristianesimo primitivo: dal Medioevo alla Riforma fino ai movimenti religiosi del Pietismo e del Risveglio, cui si deve l’organizzazione della diaconia cristiana moderna.

Non manca un esame delle sfide e dei problemi della diaconia valdese dal dopoguerra a oggi, inclusa la dibattuta questione dell’Otto per mille, fino alle nuove prospettive della solidarietà internazionale.