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Standard: Perosa Argentina

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Presentazione  11-14

Una prevostura di canonici regolari nelle Alpi. Fondazione e primi sviluppi, P. Pazé  15-54, Appendici 55-80

La regola di Sant'Agostino e le consuetudini, D. de Bortoli 81-85, Appendici 86-124

I priorati della prevostura du Oulx, G. Grietti 125-158

 Le strutture ospedaliere della prevostura nel quadro dell'assistenza ai viandanti in area alpina, E. Lusso 159-188

Una controversia tra il prevosto di Oulx e il vescovado torinese circa la nomina di arcidiacono, I. Soffietti  189-193, Appendice 193194

Nuovi fermenti religiosi nel territorio delfinale di espansione della prevostura di Oulx: Petrobrusiani e Valdesi, D. Tron e C. Pasquet 195-237

 Minima ulcensia. La 'stranezza' ugonotta di Maison Jallin, L. Patria 238-266

La prevostura di Oulx da un inventario del 1749, V. Moretti, 267-278,  Appendice 278-290

Dalla quarta di copertina: Fra il 1042 e il 1050 alcuni sacerdoti, ispirati dalla riscoperta del pensiero e della spiritualità di Sant'Agostino e animati da intendimenti di riforma della Chiesa, raggiunsero Oulx, sui monti della provincia di Torino, e qui formarono una comunità di canonici che guidati da un prevosto - di qui il nome di prevostura - si votavano a seguire regole molto severe, praticare la castità, fare astinenze e digiuni, assistere i poveri e malati e ospitare i pellegrini e viandanti che attraversavano il Monginevro. La prevostura di Oulx presto si ingrandì, e si formò un complesso di edifici monastici che comprendeva due chiese, chiostri, giardini, dormitori, mensa e cucina, l'aula grande del prevosto e il parlatorio, locali di servizio, un carcere e l'ospedale, tutto entro una grande cinta. Progressivamente la prevostura associò, in Piemonte e Liguria e nel sud della Francia, altre chiese e case ospedaliere e, con queste dipendenze, divenne una "quasi diocesi" protetta da privilegi papali. Questo volume ne racconta la storia.